Soutien croissant à travers NYS pour Medical Aid in Dying Act

Les partisans disent que le projet de loi est une question d'amélioration des soins de fin de vie

– Par Gabriel Pietrorazio



Compassion & Choices, une organisation à but non lucratif s'est coordonnée pour adopter la loi sur l'aide médicale à mourir qui sera votée à Albany ce printemps.



La directrice de campagne de New York, Corinne Carey, s'est connectée à LivingMax pour parler de la mobilisation par son organisation de la législation au sein de l'Empire State.

Mon organisation est sur le terrain depuis plus de 30 ans pour améliorer les soins de fin de vie pour les personnes et cela ne signifie pas simplement adopter des lois sur l'aide médicale et la mort. Cela signifie améliorer l'accès aux soins palliatifs, vous savez, en veillant à ce que les gens aient accès aux meilleurs soins de fin de vie, a déclaré Carey à FingerLakes1.com.



Les soins palliatifs et les soins palliatifs s'améliorent grâce à ces conversations difficiles

La raison pour laquelle cette loi est si importante est que beaucoup trop de New-Yorkais souffrent sans soulagement adéquat en fin de vie. Même les meilleurs soins palliatifs et hospices ne peuvent pas soulager chaque personne qui souffre et les principaux fournisseurs de soins de santé qui dispensent des soins palliatifs l'ont reconnu dans tout le pays, a déclaré Carey.

Crain's New York Business rapporte que l'État de New York est classé 48e au pays pour l'offre de soins palliatifs et Carey affirme que l'obtention de l'aide médicale à mourir améliorera les services de soins palliatifs dans tout l'État.



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Et ce que nous avons vu dans d'autres États qui ont adopté ces lois, c'est que les soins palliatifs et les soins palliatifs s'améliorent en ayant ces conversations difficiles et en ouvrant la porte pour permettre aux gens de parler du type de soins qu'ils souhaitent. La loi oblige les médecins à expliquer quelles sont les alternatives, et cela inclut les soins palliatifs et les autres programmes de traitement, a-t-elle expliqué.

La prescription de pilules prépare le corps avec un médicament antinauséeux et pro-absorption 45 minutes à une heure avant de consommer un somnifère puissant auto-ingéré.

Le projet de loi précise que cette prescription de pilules peut être ingérée à domicile, ce qui réconforte les patients dans un cadre où ils peuvent être entourés de leur famille et de leurs proches.

Il permet aux gens de créer une expérience de mort et de décès avec leur famille dans l'intimité de leur foyer. Ils obtiennent l'ordonnance, ils décident quand leur souffrance est devenue trop grande et ils la prennent entourés de leurs proches à la maison, a déclaré Carey.

Bien que la majorité des patients ingèrent principalement le dosage approprié à leur domicile, les établissements peuvent en fait interdire l'utilisation du médicament dans leurs locaux s'ils ont des objections morales ou religieuses au médicament, mais comme il s'agit d'un acte privé, ils sont toujours autorisés à ingérer au sein de leurs ménages.

Alors que plusieurs établissements de soins palliatifs locaux sont situés à Genève, Seneca Falls, Penn Yan, Canandaigua et Victor, l'accès ne semble pas être un problème d'après l'évaluation de Carey.

De plus, la majorité des fournisseurs d'assurances médicales privées et publiques, y compris Medicare et Medicaid, couvrent les soins palliatifs.

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Par conséquent, Carey soutient que le manque de services de soins palliatifs utilisés a été causé par la stigmatisation autour des conversations sur la mort et la mort.

Ce n'est pas une question de disponibilité. Il ne s'agit pas de paiement. Il s'agit simplement des conversations que les médecins ont avec leurs patients et de la liberté qu'ont les patients et leurs familles de parler à leurs médecins de ce qu'ils craignent des soins de fin de vie, a déclaré Carey.

Si elle est adoptée, la législation proposée exigerait que les médecins et autres cliniciens de soins parlent de soins palliatifs et de soins palliatifs chaque fois qu'un patient demande des informations sur les options de soins de santé susmentionnées.

Je pense que les gens devraient avoir le droit de mourir d'une manière qui soit conforme à leur propre foi, leurs propres valeurs et leurs propres croyances

En réponse à une histoire précédente concernant le week-end des politiques publiques de la Conférence épiscopale de l'État de New York 2020, Carey a cherché à répondre de front aux arguments de l'opposition.

Ce sont exactement les mêmes arguments qui ont été avancés en 1994 avant qu'un État n'ait jamais adopté une loi sur l'aide médicale et la mort, vous savez, un quart de siècle plus tard, et aucune des craintes soulevées par les opposants en 1994 ne s'est jamais réalisée. Nous avons maintenant neuf États plus Washington, D.C. qui ont approuvé ces lois. Ils ont été étudiés. Étude après étude après étude a montré qu'il n'y a absolument aucun risque de coercition, d'abus ou d'abus de ces lois, vis-à-vis des populations vulnérables, a déclaré Carey.

Quant à l'Église catholique elle-même, elle croit fermement que l'Église n'a aucune autorité sur la façon dont l'État devrait agir lorsqu'il envisage des initiatives politiques.

Carey a demandé : Pourquoi les dirigeants catholiques de l'État devraient-ils en parler au reste de l'État qui ne partage peut-être pas leurs croyances ? Pourquoi devraient-ils dire à tout le monde quelles sont leurs options ?

L'Église catholique peut croire ce qu'elle veut. Il peut enseigner à ses fidèles, tout ce qu'il veut et lorsque ce projet de loi sera adopté, absolument rien ne changera pour l'Église catholique ou pour ses fidèles. Rien ne change, continua Carey.


À lire : Les évêques s'opposent à la « loi sur l'aide médicale à mourir » à New York

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Comme beaucoup d'autres, Carey a été personnellement touchée par le décès d'un être cher sous la forme de son père, un ancien vétéran de la Marine américaine et du Vietnam décédé après avoir reçu un diagnostic de cancer du poumon en phase terminale.

Je pense que les gens devraient avoir le droit de mourir d'une manière qui soit conforme à leur propre foi, leurs propres valeurs et leurs propres croyances. Je suis en fait catholique. Mon père n'aurait jamais choisi d'avoir recours à l'aide médicale et à la mort. Il croyait en fait à cet argument selon lequel certains catholiques prétendent que la souffrance est rédemptrice. Mon père est mort dans la dignité parce qu'il est mort comme il le voulait. Il a souffert avec miséricorde. Il n'a pas souffert longtemps. Il est décédé chez lui entouré de ses proches. Il n'avait même pas vraiment envie de prendre des analgésiques. C'était un vétérinaire, vous savez, un dur à cuire. Il est arrivé à mourir d'une manière qui était conforme à sa foi. Tout ce que ce projet de loi fait, c'est permettre aux gens de vivre une expérience de la mort conforme à leurs valeurs et croyances religieuses, a-t-elle expliqué.

Par-dessus tout, Carey souligne que ce projet de loi offre à chacun la possibilité d'exercer sa liberté personnelle : la possibilité de choisir des options en fonction de ses propres croyances, et pas seulement à travers la doctrine catholique.

Ce projet de loi permet simplement l'option pour les personnes qui croient différemment, qui peuvent croire que Dieu ne veut pas que nous souffrions qui peuvent croire que Dieu nous a donné le libre arbitre afin de soulager la souffrance. Ainsi, l'Église catholique peut croire tout ce qu'elle veut. Le point clé est qu'il ne devrait pas nous dire comment vivre notre vie et comment mourir, a poursuivi Carey.

Le législateur n'oblige pas les médecins à suivre une formation

Bien qu'Albany puisse adopter la loi sur l'aide médicale à mourir, les législateurs ne fixent pas de mandat sur la manière dont les médecins doivent mener leur pratique.

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La législature n'exige pas que les médecins suivent une formation, a déclaré Carey.

Au contraire, le ministère de l'Éducation, qui autorise les médecins et fixe les exigences de formation, établit la façon dont les cliniciens pratiquent la médecine dans le cadre de leurs connaissances et de leur formation professionnelle.

De plus, la loi permet aux médecins de refuser d'assister la demande d'aide médicale à mourir d'un patient dans leur établissement.

Bien qu'aucun médecin de soins ne soit mandaté par cette législation ou obligé d'offrir des services d'aide médicale à mourir aux patients, Compassion & Choices se prépare toujours avant le vote du projet de loi avec un plan de mise en œuvre en proposant des présentations dans tout l'État de New York dans les hôpitaux, les hospices, les établissements de santé ainsi que les associations de médecins et de prestataires de soins palliatifs.

Selon notre expérience dans chaque État qui adopte un acte d'aide médicale à mourir, il y a beaucoup de réticences au cours de la première année environ parmi les médecins à participer, mais cela change à mesure que les médecins partagent des informations sur l'expérience, a déclaré Carey.

Carey reconnaît que le temps qui passe, les politiques de soutien au sein des établissements et les conseils partagés entre collègues professionnels sont les éléments essentiels qui augmentent la participation des médecins dans le soutien au suicide médicalement assisté.

Ceux qui souhaitent planifier une séance d'information entre les médecins et les associations professionnelles qui représentent les fournisseurs de soins de santé peuvent envoyer un courriel à [email protected]

Très peu de personnes demandent une aide médicale à mourir. Moins se qualifient, encore moins reçoivent l'ordonnance; et encore moins prennent le médicament

Le processus pour se qualifier pour l'aide médicale au suicide est vaste, nécessitant l'approbation de deux médecins qui confirment tous deux que la personne a un diagnostic terminal, ce qui signifie essentiellement qu'elle a une maladie incurable et irréversible, comme le prévoit le projet de loi.

En plus d'obtenir l'autorisation des professionnels de la santé, le patient doit être considéré comme mentalement capable de prendre cette décision de son propre chef.

Si un fournisseur de soins de santé a des doutes sur la compétence du patient, il doit alors être référé à un professionnel de la santé mentale pour un examen plus approfondi.

Dans l'esprit de Carey, un élément central entourant l'objectif de la loi sur l'aide médicale à mourir consiste à donner la priorité à l'autonomie du patient tout au long du processus, du début à la fin.

Ce n'est pas non plus ou je pense que c'est une autre idée fausse que les opposants font, c'est qu'il ne s'agit pas non plus d'aide médicale à mourir ou de soins palliatifs. Cela fait partie d'un éventail de soins de fin de vie de qualité, a déclaré Carey.

Dans les États où les soins de mort dans la dignité sont déjà disponibles, les taux de participation réels parmi ceux qui sont considérés comme des patients en phase terminale sont minimes selon Carey.

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Les gens ont respecté la loi. Très peu de personnes demandent une aide médicale à mourir. Moins sont admissibles, encore moins reçoivent l'ordonnance et encore moins prennent le médicament. Mais ce que nous savons, c'est que d'innombrables personnes reçoivent ce que certaines personnes appellent l'avantage palliatif de savoir que cette option est disponible, a déclaré Carey.

Bien qu'il soit vrai que peu de personnes recherchent des services d'aide médicale à mourir dans les États où la législation a été adoptée, Carey affirme que le projet de loi a recueilli un solide soutien lors de récents sondages dans tout l'État de New York.

Les deux tiers des New-Yorkais soutiennent en fait cette option, et c'est plus des deux tiers mais ce nombre est cohérent. du nord du pays aux Finger Lakes, de Buffalo à Brooklyn, de Long Island à Schenectady, partout, a déclaré Carey.

Au lieu d'être présenté comme un problème démocrate dans le nord de l'État, Carey considère ce projet de loi comme un désir universel de permettre à nos proches d'éviter la souffrance en fin de vie.

Ceux qui souhaitent transmettre leur soutien aux législateurs concernant la loi sur l'aide médicale à mourir peuvent visiter www.compassionandchoices.org/50reasonsny2020/.


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