Après une session du Grand Conseil de la Confédération Haudenosaunee qui a eu lieu le dimanche 1er mars, une décision avait été prise d'envoyer 30 à 40 hommes de la Nation Onondaga à Seneca Falls dans le but de protéger les familles Cayuga, selon John Kane, l'hôte de Let's Talk Originaire de.
La grande majorité des personnes qui ne sont pas Cayuga aimeraient soutenir et aider à résoudre la situation, y compris certaines des personnes qui pourraient être en route maintenant, a déclaré Kane. FingerLakes1.com en exclusivité sur Inside the FLX. Le but ultime de la plupart des gens est d'aider. Je ne sais tout simplement pas si envoyer un groupe de personnes à la suite de certaines de ces vidéos violentes est vraiment une bonne idée.
Hormis les Onondaga, des appels ont été lancés à certaines communautés mohawks dispersées à travers New York et même de l'autre côté de la rivière Grand au Canada, ce qui a attiré l'attention de la Kahnawake Warrior Society.
Autorisé par le Conseil des chefs de la nation mohawk à Kahnawake, le conseil a accordé la permission de former la Kahnawake Warrior Society en 1972, qui cherchait à servir d'avant-garde défensive en tant que force de défense nationale et de sécurité publique dans le territoire de Kahnawake et même au-delà.
Guidés par les enseignements traditionnels des Kanonhsonni'kéha, ou la voie de la Maison longue tout en soutenant les Kajanere'kówa, les membres de la société guerrière sont liés par l'honneur, concentrés sur la protection et la préservation des Mohawks et des autres nations souveraines de la tyrannie et de l'extinction.
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Au-delà de leurs enseignements, cependant, la société guerrière devrait respecter et appliquer toutes les décisions politiques prises par le Grand Conseil de la Confédération, les conseils nationaux individuels ou les conseils territoriaux des maisons longues, selon leur site Web.
Louis Karonjaktajeh Hall, figure fondatrice de la société guerrière, est l'auteur du Warrior's Handbook, un pamphlet qui condamne la passivité dont font preuve les dirigeants iroquois. Au lieu de cela, il a plaidé pour le recours à la force chaque fois que les droits collectifs étaient menacés, ce qui a conduit à la formation d'une milice active.
Karonjaktajeh a même conçu le drapeau symbolique Kahnawake Mohawk Warrior, qui est populaire au Canada chaque fois que le drapeau flotte au-dessus pendant le blocus des chemins de fer, des autoroutes et même des ports à l'appui de la lutte de la Première nation Wet'suwet'en pour arrêter la construction du Coastal GasLink. gazoduc.
La société guerrière sert également d'envoyé de la paix dans les différends et troubles internationaux, y compris l'escalade du conflit intertribal entre deux factions de la nation Cayuga.
Quelques heures après la confrontation de samedi est devenue virale sur les réseaux sociaux , Paul Delaronde, membre fondateur de la première Kahnawake Warrior Society, a appelé des hommes de partout dans les Six Nations à en cultiver et à sortir dans une vidéo Facebook publiée par son fils, Skaionwatison Delaronde.
Delaronde demande : J'aime savoir où sont les hommes ? Où sont les hommes du reste de cette Confédération et pour monter au créneau ?
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Tout le monde veut porter une chemise de guerrier. Tout le monde veut arborer le drapeau Hiawatha. Tout le monde veut toutes les choses qui sont symboliques, mais personne ne veut assumer la responsabilité et je souhaite que les hommes commencent à ' en faire pousser ', qu'ils défendent et protègent ces personnes et éliminent un dictateur comme Clint Halftown, a-t-il poursuivi plus tard. .
Pour Delaronde, la lutte des peuples Cayuga est collective et espère que d'autres hommes des Haudenosaunee reconnaîtront l'importance de se mobiliser à Seneca Falls après la démolition de 12 propriétés appartenant à la Nation dans la nuit du samedi 22 février.
La destruction de douze propriétés appartenant à la nation Cayuga en février 2020 a suscité un tollé général parmi les peuples Haudenosaunee pour réagir après la démolition soudaine et inattendue de chalets, d'entreprises, d'une garderie et d'une maison longue. Crédit : Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Ne dites pas que c'est un problème de Cayuga. Non, partout où il y a des terres et nos gens impliqués, c'est tout notre problème, a souligné Delaronde.
En réfléchissant à son passé en tant que fier membre de Kahnawake, Delaronde souhaite remonter 30 ans en arrière pour retrouver sa jeunesse dans le but de se tenir aux côtés de ses compagnons de guerre, dont certains sont déjà arrivés et se sont installés sur le sol cayuga, guettant la possibilité de représailles émanant du service de police de la nation Cayuga.
Je veux dire, j'aimerais pouvoir revenir 30 ans en arrière et j'irais là-bas, mais je ne suis plus un enfant et je ne serais pas d'une grande aide là-bas, a-t-il admis.
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Son fils, Skaionwatison, a cependant pris sa place pour ce voyage après avoir parcouru le territoire mohawk à travers la rivière Grand - jusqu'aux chutes Seneca - en l'espace d'une journée.
Dans une vidéo Facebook Live diffusée le lundi 2 mars, Delaronde a appelé les hommes à venir en voiture jusqu'aux terres de Cayuga, encourageant une visite pour voir la situation par eux-mêmes – tout comme son père l'a fait autrefois.
Avec un nombre inconnu de membres de la Kahnawake Warrior Society déjà sur le terrain, agissant comme une force défensive et protectrice contre la faction Halftown, l'appel retentit toujours fortement dans les Six Nations.
Vous prêchez tous le bon discours. Eh bien, les actions parlent beaucoup plus fort et nous le savons tous, a déclaré Delaronde.
