Une réunion pacifique se termine chaotique alors que les troubles de la nation Cayuga restent clairs
Une réunion sincère et pacifique des membres de la nation Cayuga jeudi au centre communautaire de Seneca Falls s'est terminée dans le chaos et une poursuite vers Varick. Cela s'est produit lorsque des véhicules banalisés de la police de la nation Cayuga sont arrivés à l'extérieur du parking et ont ensuite filé.
Quelques instants plus tard, une poignée d'hommes et d'alliés de la nation Cayuga ont sauté dans des véhicules, les ont conduits et les ont suivis pour protéger une propriété appartenant à la nation Cayuga sur la route de comté 124 à Varick, où réside une famille affiliée au Conseil de l'Unité.
Dans un communiqué de presse publié par Lee Alcott, partenaire de Barclay Damon plus tôt jeudi après-midi, intitulé Le leadership reconnu par le gouvernement fédéral de la nation Cayuga dit aux manifestants: 'Faites votre protestation pacifique', il a demandé que la paix s'ensuive lors de la réunion, même s'il semblait douteux.
Nous avons appris que le Conseil de l'Unité, soutenu par ceux qui ont causé la mêlée sur notre réserve le 29 février, organise un autre événement aujourd'hui. Bien que nous espérons que cette manifestation se déroulera de manière pacifique, nous avons toutes les raisons de croire que ce ne sera pas le cas, a écrit Alcott.
Le président du conseil de surveillance du comté de Seneca, Bob Hayssen, est arrivé à la «maison Varick» après avoir entendu parler de la situation. Hayssen s'est entretenu avec les traditionalistes mobilisateurs de la nation Cayuga qui ont défendu et fortifié la résidence sous le voile de l'obscurité la nuit, garant les véhicules pour barricader les allées qui mènent à la propriété.
Mais avant la chasse, une réunion organisée par des membres de la nation traditionnelle Cayuga, dont le chef du clan Bear Sachem, Samuel George, a servi de plate-forme publique et d'espace physique qui a été retiré de la State Route 89 afin de promouvoir des sentiments de paix et d'espoir.
Le chef de Sachem, Sam George, a rappelé l'histoire de la nation Cayuga, citant le traité sur les wampums à deux rangées comme une tradition intrinsèque du mode de vie des Haudenosaunee, qui a été absent au cours de ce conflit de leadership émotionnellement douloureux et violent.
Philip George, membre des Nations Oneida et Mohawk et vétéran de l'armée américaine, revient sur ses tournées alors qu'il servait en Afghanistan. Crédit : Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
En tant que vétéran de l'armée américaine, George a servi à l'étranger avec deux tournées en Afghanistan et a partagé ses expériences à l'étranger lors de la section de participation du public de la réunion.
À l'âge de 12 ans, George a déménagé dans la réserve de la nation Oneida mais a estimé qu'il devait vivre deux vies différentes.
Une fois qu'il est devenu plus sensibilisé à la culture alors qu'il vivait dans la réserve, George a fièrement porté ses enseignements au combat tout au long de ses aventures en Afghanistan.
Montrant le drapeau iroquois qui pendait à sa droite, George a expliqué qu'il portait les couleurs violet et blanc à l'intérieur de sa poche cargo tout au long des deux tournées.
À ce jour, George a conservé son drapeau iroquois dans un coffre-fort de sa maison, encore recouvert de poussière d'Afghanistan.
Je porte ce drapeau dans ma poche cargo gauche et j'ai dit à mon membre de l'équipe que si je mourais, je ne rentrerai pas chez moi avec un drapeau de l'Amérique sur mon cercueil. Je vais avec ça sur mon cercueil parce que j'ai vu exactement ce qu'ils sont pour ces gens, se souvient George.
George a demandé au public quand les Amérindiens commenceraient-ils à se soulever contre les abus de pouvoir et les injustices. Appelant son héritage qui n'a été illustré que par cette situation, George a prononcé le nom de Clint Halftown pour la toute première fois lors de cette réunion.
Donc, quand il s'agit de ce genre de choses ici, vous allez laisser un héritage à Clint Halftown. C'est votre héritage en ce moment. Une communauté a essayé de se constituer, vous auriez pu venir vers eux et vous auriez pu leur dire de trouver une solution. Vous pourriez avoir quand une communauté travaille ensemble, vous vous réunissez en paix, vous vous réunissez en paix. C'est ce que cela représente. Tous nos pays sont chacun d'entre eux. La Confédération iroquoise représente la paix. C'est pourquoi je l'ai apporté en Afghanistan avec moi, parce que j'y croyais. Je le crois encore à ce jour. J'ai grandi, je suis juste fatigué et je suis fatigué et je suis fatigué que mon peuple souffre à cause de cette chose, a-t-il déclaré.
Charles Bowman, un habitant de Fayette qui a été détenu par des agents de police de la nation Cayuga au milieu la violente bagarre le 29 février, a également partagé quelques brefs commentaires au cours de la réunion, en se concentrant sur l'avenir et au-delà du passé.
Charles Bowman se souvient avoir été détenu par des policiers de la nation Cayuga de Clint Halftown lors d'une récente conférence de presse qui est devenue violente. Crédit : Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
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Et maintenant, ce qui va se passer ensuite, c'est qu'ils vont aller de maison en maison. Ils vont le démolir et ils vont expulser ces gens de leurs maisons sous la menace d'une arme. C'est la même chose qui s'est produite à Oneida dans les années 90. Ce n'est rien de différent. C'est exactement de là que Clint tire son modèle, a déclaré Bowman.
Ils vont entrer sous la menace d'une arme dans les maisons de ces gens avec des enfants et dans chacune de ces maisons. Ils entreront sous la menace d'une arme. Il n'y a pas de doute. Clint essaie de jouer non, je ne le ferai pas et le comté de Cayuga, si vous écoutez : les mêmes choses vont vous arriver s'il a des trucs là-bas. Ce gars ne joue pas. Il n'est pas gentil du tout, continua-t-il.
Dans ses remarques de clôture, Bowman a appelé à la fois les personnes présentes et celles qui regardaient sur Facebook Live à contacter les agents gouvernementaux et les fonctionnaires, y compris les responsables du Bureau des affaires indiennes ainsi que les sénateurs et les représentants du Congrès pour corriger ce problème en spirale.
Wolf, défenseur et partisan des peuples traditionnels de la nation Cayuga et de leurs alliés, a conclu la réunion.
Je suis Seminole Creek et je suis irlandais et écossais et dans mes deux cultures, nous avons appris que les amis et la famille signifient quelque chose. Vous ne vous en faites pas comme Clint l'a fait avec son peuple, mes amis, a-t-il crié.
Dans un dernier appel à l'action, Wolf a demandé aux non-Amérindiens de se joindre à leur cause pour soutenir leurs voisins de la communauté de toutes les manières possibles.
Donc, si vous voulez vraiment soutenir ces gens, si vous voulez vraiment soutenir les gens qui sont vos voisins qui font partie de cette communauté, alors exigez que les gens que vous mettez dans les endroits que vous avez votés les fassent f— –g travail. Si vous voulez soutenir ces personnes, faites-le. Les gens ont besoin d'aide. Ils ont besoin de dons. Ils ont des enfants. Ils doivent s'asseoir dans la peur chaque nuit en se demandant si ces gens vont voir ici et venir chez eux et essayer de les traîner dehors. Parce qu'ils disent, oh, c'est la propriété des Cayugas. On peut faire ce qu'on veut avec. Peu nous importe si vous avez des enfants, des femmes, des enfants. Nous ne nous soucions pas. Je ne vous demande pas de visiter la maison de ces gens. Je ne vous demande pas de rester assis toute la nuit avec un fusil de chasse sur vos genoux pour qu'ils puissent dormir. Nous avons ceux d'entre nous qui sont prêts à le faire mais qui sont membres de la communauté. Apprenez ce que signifie le mot communauté et agissez en conséquence. Si vous n'avez que des intentions négatives, asseyez-vous. Occupe-toi de tes oignons. Si vous avez de bonnes intentions, venez montrer que vous avez des dons, nous avons des places pour cela. Si vous voulez aider dans d'autres domaines, tendez la main, a-t-il conclu.
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